扶沟县族谱选介
李连河
扶沟县《杜氏家谱》: 扶沟杜氏相传为诗圣杜甫后裔，始祖杜福于元末为避乱，偕弟六公由滑县徙居扶沟，入赘冯陵李文彦为婿，生一子杜成，杜成生二子：杜义、杜春。后杜成留下杜春在扶奉母，携其叔父六公及长子杜义勤王平乱，因功封湖广瞿塘卫军官，遂落户于此（一说杜氏始祖二公，由山西洪洞县迁滑县，由滑县迁扶沟）。今其后代散布于山东、湖北一带。杜氏在扶沟可谓书香世家，名门望族。仅杜清一门，在13代内就考中进士2人、举人5人、副榜1人、贡生5人。历次编修《扶沟县志》中，杜氏有20多人参加。明成化年间，杜璿创修《杜氏通谱》，清康熙三年（1664年），杜俊彦续修，称《杜氏家谱》，至1992年，已历十一修。杜氏后裔主要分布于杜街、杜坟、杜官宅、三杜庄、杜家等20多个村庄。从二十一世字辈为：“希同殿作用，文明世长兴，光照中州景，德泽恩上升。” 扶沟县《何氏族谱》、《韩氏族谱》：何氏本韩姓，以韩为何，字随音变，遂为何氏，扶沟何氏世居淮安，其始祖何海，任陕西庆阳府守备，于明洪武初年迁居商村岗村，现已历23世。何氏家族科举昌盛，扶沟素有“何半县，万半衙”之说，即历代科举，全县一半功名为何氏考取，县衙一半衙役由万氏担任。明万历七年（1579年），河间府通判何岑创修族谱，万历三十年（1602年），其子兵部职方司员外郎何出图续修，至1986年何泰恂续之，已历十修。该谱分：家训、家规、谱序、敕命、褒词、传、世系图等，以何出图所拟《五言韵录》：“国泰肇鸿景，祖训守若经。作善传继世，葆光锡其龄。佳杰孟祯孝，奉容贵姬松。方春功德素，邑耀安莒宗。鲁恩文峻檄，群江忠良英。登夏吉贯赋，信川孔敬濛”为字辈，现何氏散居于吕潭乡前河村、韭园镇湾赵村、练寺镇双庙村、城郊乡姜女庙村、江村镇白亭村等处。
《韩氏族谱》记载，韩氏始祖韩逢春，于明末携二子韩云旺、韩可旺由山西洪洞县迁至扶沟县城东北三里韩庄，建茔城南万岗村东北角，祖墓、祖碑被毁于1958年。长门散居于韩庄、大李庄、花园、靳庄，二门散居于县城东北七里韩家村，后并入徐庄。吕潭南门外韩氏系河北迁扶，1996年续修族谱时，两支韩氏同续入谱。因韩何同姓，每逢何家祠堂（址在今城关镇红旗小学北半部）举行祭祖仪式，均邀韩氏族人参加共祭。
扶沟县《严氏族谱》：严氏本庄姓，春秋楚庄王后裔，自避汉明帝刘庄讳，改为严氏。扶沟严氏始祖严德，字宗仁。在宋朝时居住在西华县赤狼村，第三世严子明，字大光，仕元为金牌万户，遇世乱避兵，徙居扶沟县南洧阳故城，后因严氏世居于此，故名“严泰城”，即今扶沟县练寺镇严村。后裔分布在严街、窦虎营、练寺镇秦沟、固城乡常陵岗、立岗，西华县潘岗及淮阳、滑县、禹县等地。《严氏族谱》于明朝成化年间，由陕西按察司副使严宪创修族谱，并在南街（今桐邱路皂角树处）修建祠堂，建茔于县城西关，惜族谱毁于明末战乱。清康熙年间，严氏分为光裕堂、青满堂、杨树坟等堂号。乾隆三十一年（1766年），十七世严从宽根据遗碑重修族谱，并创修严氏光裕堂祠堂（址在城关镇红旗小学东南部，族村有严村东头、严街、秦沟、窦虎营，立岗、常陵岗、严村西头、西华县潘岗仍在南街旧祠举办祭祀活动）。清嘉庆年间，严氏第十九世严杰（曾任新郑县儒学教谕）建茔于城南萧营村北。至2010年3月，二十六世严连河、严长河续修，为七修，全一册，线装。全谱分为：序、图、凡例、字辈、家范、人物、碑记、世系图、附录，共九个部分。从二十二世的字辈为：“国家运景明，其贤乃大同。然如本宗庆，翼学步云程。”
扶沟县《郝氏族谱》：明洪武年间，郝氏始祖母李氏，携其子郝成，由山西洪洞县迁大梁，转徙扶沟县，入赘城北韩村岗马公为婿，后徙居孙岳岗，其后裔分布于郝岗、郝寨、孙岳、高岗、郝街以及太康、通许等地，至1998年八续族谱时，已历二十一世。该谱前为郝氏一至十世世系表，十世以后，按族村分续，门分亲疏一目了然，且每族村前叙述该村简史、掌故等，别具心裁，为研究郝氏源流提供了不可多得的史料。
扶沟县《罗氏族谱》：罗氏始祖罗鼎昌本豫章人（一说为山西洪洞县人），于明洪武年间，以孝廉方正任永平府司狱，嫌豫章辽远卑湿，择居扶沟城南姜范村，即今罗沟村。明朝弘治年间，罗氏第五世罗玹由监察御史解任后，创修族谱，至1996年为六修。该谱分：序、茔匾墓碑式、敕命、传记、世系图，共五部分。字辈为：“圣应实用君，诚彦伯公叔。以之懋宪光，秉兴克允福。亨运会时来，贤嗣序昭穆。富有本日新，德业世常禄。”共四十字。后续派字为：“忠孝全鸿烈，芳名震豫章。历朝荣甲第，奕代萃冠裳。理学家声远，英才国瑞长。云礽同绍述，庆衍发麟祥。”其谱记载罗氏三世罗俊、五世罗玹墓碑分别由明代状元吴宽、伦文叙题写，可见其家族之荣耀。
扶沟县《卢氏族谱》：扶沟卢氏始祖卢成弟兄三人，于明初自山西省洪洞县移居河南，一居扶沟，一居许昌，一居河北。卢成先定居李田村，后又徙居周坞岗。现其后裔分布于白亭、卢庄、麻里等处。《卢氏家谱》于明朝万历年间由陕西按察使卢传元创修，毁于明末，清康熙十年（1671年）卢懋廉、卢世扬重修。从十一世至三十世的字辈为：“允克绍先业，恪恭守祖训。谦诚身之宝，忠贞家乃延。”该谱的人物传记、碑记、敕命、行状、墓表、挽幛等文献，为研究卢氏源流提供了翔实珍贵的历史资料，但因2009年十一修族谱校对不严谨，错别字甚多，诚乃一大遗憾！
扶沟《路氏族谱》：扶沟路氏始祖路武功于明洪武年间，自安徽省太和县迁扶，定居城西李家集。康熙年间创修族谱，历经兵燹，至民国初年已佚。民国八年（1919年），路步云、路尔增、路平甫等重修，1988年2月，路祖印、路光华等续修，全二册，线装。路氏从十六世起字辈为：“尔继祖宗光，修齐乃荫昌。治家存厚德，立国作忠良。”后裔分布在李集、汲下、路庄等村。
扶沟县《刘氏族谱》：据现有资料考证，扶沟刘氏为六支。一支为刘伯亮于明洪武年间，由山西洪洞县迁扶，居城内东街，以种菜为生，生一子，曰刘原弼，以岁贡任刑部主事，刘原弼子孙分居县城东街和南街，东街名人辈出，如明兵、户、刑部尚书刘自强、湖广按察司佥事刘自存等。因该支族谱佚于明末兵燹，世次已不可考，至清初，因两街刘姓为争刘原弼忠烈祠财产，兴讼多年，发生同姓不族之嫌，后在城南万家岗后祖茔碑阴处，发现两街辈序，证实两支刘姓确系一本同源。东街刘姓后裔现分居刘庄、刘老庄、大李庄等处。而南街刘姓子孙为避明末兵燹，刘守廓迁居城北朱口村，刘守库迁居崔桥。现后裔散居朱口、崔桥、小胡庄、洼刘、前季历岗、谭岗、小岗等处。另一支为始祖刘聚，于元末从山西洪洞县迁居扶沟，明初又徙居鄢陵县南街，此支刘氏亦阀阅辉映，明朝刘璟、刘訒父子相继担任刑部尚书。第三支为刘姓始祖母朱氏，于元末携子刘聚由颍州太和县，徙居扶西十里寺岗，即今韭园镇沟刘村一带，此支刘氏名人有明崇祯年间刑部尚书刘泽深（孟亭人）等。上述三支刘氏族谱均毁于明末战乱，现传世系为清朝所续，其世次紊乱，以讹传讹，在所难免，特别是《朱口刘氏族谱》记载刘伯亮世系，错讹甚多，不足为信。同时，在韭园镇里村发现其光绪十九年（1893年）所立刘道本墓碑，所载族村有季历岗、沟刘、黑蟒寨、刘河沿、孟亭、胡刘庄、崔桥、谭岗店、洼刘、小胡庄、朱口、鄢陵县南街、马坊等，更是让上述三支刘氏所存史料发生更多重叠交叉，孰真孰伪，扑朔迷离。另三支分别为七里井、水饭店和曹台刘氏。七里井刘氏始祖刘原，明初由鹿邑迁扶沟新集（今大新），因厌其潮洼，卜宅于城南七里，凿一水井，故名“七里井”。其后裔分布在周刘庄、河涯刘、刘秀庄、孙岳、二十里店、八里营、韩桥、刘营、巩河、朱杨庄、北高楼、香王、韩村等十六庄。但七里井刘氏有刘志宏一支，亦与刘伯亮一支有重叠之处。水饭店一支刘氏，明末以前世系莫考，只知有刘尚智、刘尚信兄弟二人，于明末在水饭店以卖茶水、饭食为生，故名，其后裔分布黄庄、温庄、冯陵、张庞庄、闸上等处。曹台刘氏始祖刘应吉于明洪武年间，由山西洪洞县汴盖村迁至扶沟县曹台村，建茔前吴村西北角，其后裔散居于顾家、徐家等村。为弥补县城东街、孟亭等处在有明一代相继涌现出刘璟、刘訒、刘自强、刘泽深四位刑部尚书，但缺乏翔实可信研究史料之憾，周口市政协文史研究员李连河于2008年，为编写《扶沟县志》之要，根据清乾隆十五年《陈州府志》、乾隆二十七年《扶沟县志》、道光十二年《扶沟县志》、光绪十九年《扶沟县志》及出土明清墓志铭、碑刻，编排出扶沟东街、沟刘、黑蟒寨、孟亭、鄢陵县南街刘氏世系图，同时，又将七里井《刘氏族谱》编排于后，名为《刘氏族谱》，该谱分序、传、碑记、墓志铭、世系图等。
扶沟县《聂氏族谱》：聂氏始祖七公、八公弟兄二人，于明初由山西洪洞县迁扶，七公始居董村，后迁许岗，八公居县城西北十里庙头岗，其后裔分布庙头寨、罗敷庙等处。《聂氏族谱》于清康熙年间由十一世聂博九创修，至2009年，已历十修，字辈为：“心泰应常培，家运方克昌。和平守孝友，先泽德名扬。”
扶沟县《高氏族谱》：高氏始祖高大功，于元末从山东茌平县携三子来豫，居西华县赤狼村，长子高德生三子：高鹏、高严、高桂，其后裔分布于西华、扶沟、太康等地，约10万余人。《高氏族谱》创修于明永乐年间，明末失于战乱，清道光十七年（1837年）由举人高甲三重修，至1983年，已历六修。从二十五世字辈为：“永恒世存正，凯刚乾谦龙。。。。。。。”
扶沟县《陈贾杨王族谱》：明初，杨氏始祖杨乐马由山西洪洞县迁扶，杨乐马生四子，为避差徭，改为四姓，长子随父姓杨，次子随母姓王，三、四子分别随继母姓陈、贾。杨王村父姓杨而子姓王，陈贾村父姓陈而子姓贾，久已相沿，后在科举考试中，督学使者见而怪之，遂各姓其姓。今杨姓虽分为四姓，但本同宗共祖，则合敬同爱，睦如一家，共一祖茔，互不通婚。其族谱于清道光三年（1823年）由恩贡王宅三创修，至1988年续修，已历六修，字辈从十四世为：“乃廷敬绍祖，应之步维勋。希中其询善，思震克诚钦。”
扶沟县《呼侯孙氏族谱》：始祖鸿胪寺序班呼枨为山西洪洞县人，明洪武四年（1371年）率亲友部属迁扶，其三子分别以赐爵为姓，长子守器姓呼，次子邻珠姓侯，三子灵觉姓孙，各立门户，殁后同葬于摆渡口村东南，名曰呼侯孙三姓坟，并立碑永志。清乾隆三十八年（1773年）立三姓同宗碑于祖茔，并镌族谱于其上。1993年续修族谱，已历二十五世，族村为呼庄、侯家、孙家、游家、李堂。字辈从十八世至三十七世为：“金殿执臣礼，永庆世升平。勤俭家声振，廉明道克成。”
扶沟县《樊氏族谱》：元末明初，樊氏先祖从山西洪洞县迁居大梁老府门前（今开封市御街），至明末，樊南、樊仲、樊昌兄弟三人避乱，奉母南迁，樊南居扶沟县樊家村；樊仲居双营（今大李庄乡中营村），后徙居鄢陵县南老樊店村，又迁陶屯村；樊昌因战乱亡于陈集东郊，后裔迁西华县清河驿。字辈为：“南九鸿吉鹏，子元建生作。维清金声裕，文明德泽同。”《樊氏族谱》创修于清咸丰十年（1860年），民国十一年(1922年)续修，分上、下卷，线装，分序、字辈、凡例、世系，特别是在卷末附有《镇华吟稿》，收录樊建旐诗歌60余首，其诗格调清新高雅，别有韵味，所写《赠六合寨诸练长书》，对研究扶沟县重点文物景点六合故城和闯王李自成、捻军在扶活动情况，提供了珍贵历史资料。
扶沟县《李氏族谱》：明洪武年间，李氏始祖李成由山西洪洞县随父兄迁居河南，长兄李大成因姑表关系迁徙太康。李成后裔分布在大李庄、郑庄、邵口、任庄、单堂、魏庄、朱村岗、大陈庄、西蒋洼、杨庄、六上、小沟沿、小李庄等村庄。民国年间创修《李氏族谱》，2002年由李伯祥主持续修，分三册。另一支李氏始祖李子实，于明洪武年间，由武陟县迁扶，定居孟亭集东，建茔孟亭之南。至二世李士能、李椿、李岳弟兄三人，迁居晋岗李村，分为三支。清乾隆五十八年（1793年），十世李印明等创修族谱、家庙。清嘉庆二十三年（1818年），岁贡李位庚第四次续修族谱。1997年，由李新局、李群成、李遂成等续修时，因代远年湮，据晋岗李占中所藏嘉庆残本已不能连贯，只得挖祖碑，查遗藉，广泛收集史料，予以贯穿，连缀成册。时台湾人李学仁捐款一万元，重建家庙。现此支李氏后裔散居于晋岗李、小寨、秦陵、邢坡、小李庄、雁周、皂角树李等村，字辈从十七世至三十六世为：广心国德运，光明照乾坤。和平守孝义，先宗昌宏扬。
扶沟县《唐氏家谱》：因《唐氏族谱》毁于民国二十七年（1938年）黄水之中，扶沟县原文联主席唐贵知于1993年9月重修，由于资料缺乏，仅以老年人能回忆最早的先人为第一世，按辈依次排序，共编排八代人。该谱收录了扶沟县汴岗镇唐庄，柴岗乡唐庄，吕潭乡吉唐庄、齐桥，农牧场梁庄，城郊乡河湾、刘老庄的家族世系。新创立字辈为：“家谱重建，千秋相传。祖宗昭远，世代英贤。”
扶沟县《齐氏族谱》：扶沟齐氏始祖齐成、齐用，于明初迁至邑北雕陵岗，其后，齐用葬于该岗官宅东偏，名曰后茔；齐成葬于该岗八角庙东偏，名曰前茔。《齐氏族谱》创修于明万历二十五年（1597年），并刻制族谱碑立于光禄寺署丞齐敬宾（即齐小官）墓前。历次续修族谱，均不知始祖从何地迁来，近年，在曹里乡雕陵村南岗出土明万历年间《明处士古陵齐君合附墓志铭》载：“齐熙，字时化，号古陵。。。。。。齐之先乃直隶蒙城人，明初始迁至扶沟，历让、通、表、淇、恺六世，熙为恺次子。”韭园镇齐路口村于民国八年（1919年）续修族谱载：“始祖讳成，号至诚，后葬于雕陵岗东偏，名为前茔，二世讳让，号忍庵，三世讳伍，号位五。”由此可见，扶沟齐氏于明初由安徽省蒙城县迁扶无疑，齐成后裔分布于吕潭、八角庙、南地、岗西、东五、西五；小庄、游家南头、齐路口齐氏由岗西迁至；李堂齐氏由八角庙迁至；李楼齐氏由齐路口迁至。齐用后裔分布于官宅、集上、胡横、门朝东，老庄、游家、刘桥、齐村、高岗、太康县平等街、宁陵县藩落庄、西华县逍遥齐氏均由官宅迁至，郝寨齐氏由刘桥迁至，东曹庄、王岗、张庞庄、硝庄、盐场、雁仓、张君白、县城北关齐氏均由齐村迁至，黄寨、齐桥、廉桥、齐庄齐氏，均由门朝东迁至。1988年重续族谱时，议定齐氏从十八世字派为：“文化际祥光，福瑞冠家邦。克昌绍祖业，作善世泽长。”
扶沟县《王氏族谱》：（一）江村镇闸上王氏 明洪武初年，王氏始祖失讳，由山西洪洞县迁至江村集，又迁闸上寨，所修族谱失于明末兵燹，民国九年（1920年）由河南省财政厅厅长王光第重修，1983年十二月续修，已历二十六世，此支王氏分布于闸上、太康县瓦子等处，宗派从十六世至三十五世为：“经纶秉中治，德化钦文明。瑞兆光有庆，仁余世泽恒。”（二）北大王庄王氏 王氏始祖王观光，于明初有山西洪洞县迁扶，卜居城北五里许，村名老龙窝。明万历年间邵阳知县王格创修族谱，几经续修，毁于清咸丰年间捻军之乱，清光绪二十八年（1902年）岁贡王谦广查邑志、碑记，重修《王氏族谱》，并从二十三世拟定字派为：“宗同祖合，本源可知。光崇先业，法立心怡。家声丕振，兰桂豫期。福泽永庆，公秉孝恩。2008年，由王一新、王树培等续修，族村有：城西大王庄、小王庄、董村、二十里店、城北大王庄、郑王庄、石桥、南园、凉亭、盐厂等处。（三）城南王墩王氏 此支王氏族谱遗失，2010年王玉文重修时，在汴岗镇五所楼村发现清乾隆四十二年（1777年）王志乐墓碑载：“公之先，古晋洪洞人也。明初，其迁祖兄弟二人同至扶，二居城南五里墩（即王墩村），一居焦家桥东北关帝庙。”另据王墩村现存清乾隆二十九年（1764年）由举人薄玫撰《王氏始祖墓碑记》（残）载：“槐树王氏也。明初同胞二……籍贾鲁河东关帝庙……讳好义，任新成、陇西两县知县，其后家业鼎盛……氏为扶望族。”但据在王墩村南出土明万历年间王嘉命墓志铭载：元朝末年，王氏始祖王伯玉为避乱，由确山县徙扶，居城南裴村。究竟此支王氏从何地而来，难以定论，有待进一步研究。所以，王玉文遍访老者，遍查遗籍，于2011年以村为单位编排出《王氏族谱》，族村有王墩、五所楼、王梅桥、杨桥、王阮、罗敷庙、万庄、宋寨等村。此谱虽世次难以连贯，看似紊乱，但为进一步研究此支王氏提供了系统的历史资料，难能可贵。（四）崔桥镇古城王氏远祖在宋时在开封居官，元时，王氏兄弟四人因水患，王祥宾守原籍，王国宾卜居扶沟县古城村（即小扶城），王利宾卜居平周岗（即今岗子村），王瑞宾居辉邑。王国宾配李氏，生四子：王耿、王省、王浩、王介，分为四门（明嘉靖年间，三门王浩后裔因遭难，徙居江村）。现其后裔分布于：后李、张庄、东古等村。清宣统三年（1911年）重修族谱，字辈从十七世至三十六世为：锡清本耀基，容溥树灿培。铭治东光坦，锦沐植照堂。惜毁于1938年黄水之中，幸有江村王基福费尽周折，妥存祖碑。1985年，王清义、王本志等据祖碑续修族谱。（五）城郊乡拐王王氏九世祖王孝祖原籍山西洪洞县，于明洪武年间迁扶，配罗氏，定居城南拐王村，生五子。王孝祖随岳父出征，战死疆场，长门守故居，二门析居水泉村，三、四、五门散居异处，已不可考。后长门由十五世分居城东徐楼，从徐楼又分居一支，迁往遂平县。清咸丰年间，长门十七世王东坡从拐王村迁居焦桥村，后又有一支从拐王村迁居迁居乔薄村。此支王氏族谱丢失，根据族长王振齐口述史实，于1992年元月，由王二奎、王群成、王有安、王风云、王东长采访，王秀亭、王群方、王保德、王友才等修订。字辈从十六世至三十五世为：玉万文秀家，继承荣廷远。礼仁义贤同，中兴明世传。（六）魏寨王氏始祖王业于明初由山西洪洞县迁扶，居魏寨村，祠堂在清咸丰年间毁于捻军战火，光绪二十八年（1902年）由王劭捐资重修。民国十三年（1924年）创修族谱，1989年王良基倡议重修，由王跃梧、王富超、王中超等修订。字辈从十六世至三十五世为：成基惟立本，衍庆在敦宗。继志昭先德，扬名建世功。族村有：前杨、陈准、汲下、张余集、小路岗、唐庄、大王庄（位于支亭附近，因此庄王氏憎恨魏寨村王方田心术不正，偏袒一方，一度不愿与之同谱）、固城、刘村、董王、赵岗、后厦等村。另传，此支王氏与崔桥镇王岗有血统关系，待考。（七）尉氏县王老王氏始祖王正，祖籍陈桥，任红旗督总，于明洪武元年封于尉氏而定居王老村（即今北贾村）。洪武四年夏，随颍国公平蜀乱，兵至五里关，遇乱石阵，以身殉国，祀忠烈。四世王钦，正德年间岁贡，生二子：王迥、王选，弟兄同为进士，时有“一母二进士”之美谈。清乾隆三十四年创修族谱，至二00一年由王银海、王蒙恩、王明连续修时，为九修，族村有扶沟县白潭镇吴岗、河嘴，江村白亭及尉氏县的二十多个村庄。（八）有一支王氏始祖王湖，本太原王氏，元末因灾荒兵燹，携四子聪、明、睿、智，由涿鹿饶江苏沛县，又迁河南，居太康县西七十里窦陵岗，至四世，弟兄四人析居，长子聪守故居，明、睿、智迁居扶沟县城西北三十五里留汉岗（白潭一带）。族谱毁于明末战乱，清康熙二十年王美重修，至1985年由王钦海、王国华续修，为五修。从十一世字辈为：运之逢迎进，遇选建遵述延。汝松灿在锡，润桂照培银。族村有扶沟县白潭、雁仓、四院庄、天边王以及太康、唐县等地。
另据1979年在柴岗乡塔湾村出土王隆寰墓志铭载：“其先卜居于顺天，为锦衣卫世袭正千户，永乐初，始祖随亲军大将军朱能征讨，建有奇绩，得授此职”，由此可溯此支王氏之源，此支王氏在清康熙年间亦荣耀之极，王隆寰之兄王美任刑部郎中加二品顶戴、王玉笋任州同，其子王璇任州同，二女分别嫁扶沟两任知县蒋其昌、高锡爵之子蒋伟、高其杰。（部分王氏史料由王玉文先生提供）
扶沟县《张氏族谱》：（一）焦花园、老龙岗张氏 《焦花园张氏族谱》载：明初，始祖张时由滑县迁扶沟西关，越四世发迹，张笃敬考中万历辛丑科进士，授南京户科给事中，又徙居城南二十里焦花园村，族谱毁于明末，民国十四年（1925年）重修。《老龙岗张氏族谱》载：张氏始祖张启文，于明洪武九年（1376年）由山西洪洞县迁至扶西五里老龙岗。明正统十三年（1448年）创修族谱，并在县城小十字街创立祠堂，在祠堂大殿东壁立族谱碑三通。又据民国年间张继善叙述：西关张氏本姓李，先祖曾任南京兵马司指挥，滑县人氏，因犯罪斩首，举家犯剿，其子潜逃到扶沟老龙岗藏身，隐姓埋名，改李为张。究竟孰是孰非，莫衷于是，可能另有隐衷。上述两支张氏同坟共祠，关系甚密，但在民国二十一年（1932年）因争夺城西刘家岗坟地及祠堂财产发生诉讼，官司打到省城，两败俱伤，此时，所续族谱亦因家族讼斗而弃之一旁。2002年续谱时，亦对先祖由来争执不断，纷纷扰扰。2008年，张法周重续《张氏族谱》时，提出许多建设性意见，见解独到。此支张氏族村有西关、焦花园、老龙岗、大张庄、八里庙、张营、鸭岗、黑蟒寨等处。（二）南园张氏 据民国八年（1919年）九世张纯德墓碑载：“始祖兄弟二人，长讳大功，次讳二功，山东青州府益都县人也。明初来扶，一居杨村岗，一居裴村园丙方，裔孙彼此易祖而祀，亦以示久而相亲之意焉。我此祖实二始祖之九世孙也，卜葬于此，迄今已二百有余年矣。”此支张氏族谱毁于明末，民国十年（1921年）重修时，二至八世名讳已无可考，仅从九世起。1996年3月，张坡、张法安续修，族村有南园、新南园、东后街、寺前街、窦虎营、晋桥、瓦岗、屯民庄、吴桥、魏寨、聂埠口等处，字辈从十二世至三十一世为：“印应成振锡，清万志明德。英杰会良才，贺香照家来。”（三）东街张氏 本支张氏乃汉代张留侯后裔，世为江南望族，清康熙年间，张宏禹以岐黄业游于扶，遂家焉。族村有窦虎营、朱村岗等处。（四）三凤祠张氏 此支张氏不知从何地迁来，只知明代有盛氏生三子：张崙、张凯、张崇，三人同中举人，俱入乡贤，时有“同胞三凤”之说。清顺治二年（1645年）创修族谱。族村有中张岗、岗子、东店、栾坡、宋桥、排路张、萧营等处。（五）马村张（即前张）张氏亦口传由山西洪洞县迁扶，民国三十二年（1943年）所修族谱，“文革”期间遗失，仅以出土祖碑推测出各村世系，于1995年出版，族村有东前张、后张、张挂、张庄、杨庄、张继膏、邢坡、陈城、袁庄、吕庙、焦桥、崔庄、小沟沿等村，字辈从十八世开始为：“国士秉忠义，福禄祯祥同。继述永孝思，廉洁仰宗功。仁敬栋梁才，智富裕昌宏”。
扶沟《宁张氏族谱》：宁氏始祖宁百通，于明初由山西洪洞县迁居扶沟县曹里寺，为避兵役，长子宁守道（为明洪武年间太医院大使），次子宁守承改姓张氏。清光绪十九年（1893年）由族长宁继先创修族谱，民国七年（1918年）由族长宁宗海、县议会议员宁俊士重修。其字辈从二十世至三十九世为：祖道传述广，德行裕庆长，崇奉家庭法，功在百世芳。族村有宁家、四院庄、吕潭、张坞岗、韭园村、秦陵等处。
《苏氏族谱》：北宋苏洵创修，毁于明末战火。清康熙四十五年（1706年）苏珍、苏瑛重修，由赐进士第钦命提督福建学政、陕西道监察御史洧上杨笃生作序。至2001年为第五次续修。该谱记载本支苏氏为唐代赵州栾城人苏味道任眉州刺史，卒于任所，一子留于眉州，眉州始有苏氏。唐宋八大家之一苏洵之曾祖苏佑之前世系失考，苏佑生苏杲，苏杲生苏序，苏序生苏澹、苏涣、苏洵，苏洵生苏轼、苏辙，苏辙生苏迟、苏远、苏适，苏适生苏籀、苏筥、苏範、苏筑，苏籀生苏诩，苏诩生苏森。苏森生苏宗之，苏宗之及以上各代本居许州，金天兴元年（1232年）因兵，其母白氏尽节，宗之焚其室，徙居南阳，继移河朔，又携子扶纲、扶纶辗转迁移于山西洪洞县居住。明初，扶纲之子宏毅、扶纶之子宏道偕同苏氏27家，由山西洪洞县迁居中州，散居许州、禹州、唐县、濮州等地，其中宏毅之长子尧居鄢陵，笛居太康常营，英居许昌苏家桥；扶纶之子宏道生勇，居住郏县，守三苏坟。故尧、高、嘉宾为鄢陵、扶沟两县之始祖。现苏氏后裔在扶沟县散居在城西北孟亭村、城东苏庄、城北汴寨、城南苏庄、苏寨等地。
《邢氏族谱》：明洪武二十二年（1389年），邢氏始祖邢森会同刘、朱、王三姓，由山西洪洞县迁至太康县西北七十里前邢村定居，三世时，长门一支在河北居官，子孙遂移居于邢台、武安等地。后因子孙繁衍，长门散居于扶沟县邢坡、巩河、邢庄、汲下、李景彦、南关，以及太康、睢县、民权、杞县、通许等地；二门散居于太康县东、西丁花，通许县朱砂岗；三门散居于扶沟县两冢坡，以及鄢陵、西华县等地。民国十七年（1928年）创修族谱，未及刊行，毁于黄水。民国十七年以前字辈为：森林德望太，礼仪明世松，日文广建来，十五字。民国十七年以后字辈为：西允孟中兆，永远丙佩和。1986年重修族谱，新立字辈为：立法耀志振，则克作承。
扶沟县《陈氏族谱》：明初，陈氏始祖陈德新，系卫籍，由江南凤阳府五河县兑河口迁居扶沟城东三十五里建雄镇（今太康县瓦子村）之南，名曰灵子村（今太康县陈大庄），建茔于建雄镇艮方，自三世分为四门，又传始祖居于丁村口之西，即今焦庄北边陈家庄，后又移居金岗尾之南，即今栾坡之南，亦名为陈家庄，后又迁居建雄镇街中，因厌恶此地为尘嚣之地，不可以居子孙，后又卜居杨村岗东二里许，今名陈家堂，复又移回灵子村，其村四面凹下，中央高耸，为风雨和会之区。其后裔散居于陈桥、陈庄、杨庄、桑园、马村、北关、陈大楼，以及鄢陵县冈陵寺、太康县等地。明朝创修族谱，毁于明末兵燹，清康熙五十九年（1720年）重修，1990年续修。（注一：扶沟县陈桥、陈庄、杨庄、桑园，鄢陵县冈陵寺等村系三门一支，于清初由陈大庄迁至城北十二里轩辕庙西北角陈桥村，以给人种地为生。注二：据旧县志载：“康熙中，平台湾，分其兵隶各省，有陈姓者安置扶沟秦陵岗。。。。。。凡庙碑有都司陈英者，即闽兵也。。。。。。”由此可知，另有一支陈姓从福建迁来，居住在城西南秦陵村一带）
《吴氏族谱》：元至元十九年（1282年），吴氏始祖吴隐由陕西平凉迁居扶沟县西北角郭村，生八子，只知第四子吴昊以上三子，长子迁山东，次子迁固始，三子迁杞县，其余四子下落不明。吴昊生四子：宗鲁、宗周、宗文、宗武。分为四门，长门散居于扶沟县南园、鸭岗、和庄、北吴、梁庄、吉庄、窦虎营、高河套、前岗、袁岗、谢庄、杨王、太康县丁集等村；二门散居于扶沟县老庄、吴桥、学户、小吴庄、前吴、马庄、太尉铺、鄢陵南、北吴等地；三门散居于淮阳县、郸城、鹿邑、柘城、尉氏等地；四门散居于太康县吴庄、大吴、小吴、三里口、东张、大许寨吴庄以及淮阳、西华、许昌等地。共99个村庄。因历经黄水泛滥和战乱，族谱遗失，1979年重修，从一百世至一百一十九世字辈为：凤国宗继公，永本景祥田。德福诚克敬，芳名传万年。由著名农民诗人吴书款作序。
扶沟县《郭氏族谱》：扶沟、太康郭氏乃唐朝名臣汾阳王郭子仪后裔，明洪武年间，郭氏始祖由山西迁至太康县之郭寨定居，传至八世郭秉忠，迁太康县东北鸡鸣寺，生四子，后遇不测，外迁，长子迁至扶沟县城东百党岗，生三子，有二子分别迁城西、城东南拍子张，至十二世，郭梦宾、郭梦泽又迁回百党岗。现后裔散居于三太冢、轩西岭、郭庄、首帕郭、叠路头、秦沟、杨村、郭墩、城内书院街以及太康县等地。《郭氏族谱》创修于1990年，由郭金山、郭全忠、郭开印主持，从二十四世至四十三世字辈为：续成汾代昌，英威贤智继。谦恭廉明慎，匡盛辉万邦。
扶沟《郭氏族谱》：此支郭氏本汾阳王后裔，明洪武二年，始祖郭繇德兄弟五人，由山西洪洞县东迁，长郭文华迁通许东八里六营村、次郭兰华迁开封西四十五里瓦子坡（一说迁山东），三郭繇德、四郭繇政居尉氏，五留于晋。郭繇德与其弟郭繇政定居尉氏县东二十五里凤翅岗小王庄（即今榆林郭村）。洪武三年，郭繇政又迁居膺福寺（即今尉氏县永兴镇东兴隆寺右侧孙留村），其四世孙郭彦器任青州府主簿，因军钱累，此支改郭姓为谷姓，故有谷郭一家之说，现已传二十三世。《郭氏族谱》于康熙五十六年（1717年）由谷九如创修，二000年由郭兆成、郭显国、郭书珍等主持重修，字辈从十二世为：有玉斗天景，云文兆显忠。绍芳含瑞志，秉允克洪东。族村有：扶沟县白潭镇西白庄、韩寺营、兰郭、郭庄及尉氏县、杞县、开封县等处。
扶沟县《孙氏族谱》：明永乐年间，孙氏始祖孙日、孙月、孙星，兄弟三人，从山西洪洞县迁扶，分为三门，长门居崔桥、坡孙、古村、明古堂、康庄、苑庄、张坞岗；次门居孙洼、柳行；三门居王鲁云、冢上、栗七岗、后巴陵岗、稷子岗，前石寨、孔楼、辛庄均由冢上村迁入。因族谱遗失，1962年，续谱未果，只排出字辈，从三十一世至五十世为：位相传凡广，太和英俊昌。道本从慈健，馨远万福良。2001年3月，崔桥人孙培德、孙克修、孙法正重修族谱，族人积极响应，暂定2025年为续修时间。
扶沟县《杨氏族谱》：1985年，扶沟县杨贵一支后裔重修族谱，因缺乏文献资料考证，仅据老人杨显荣口传的有限资料，断断续续地连缀，编辑成册。谱载：明洪武年间，杨氏始祖弟兄三人，由山西平阳府洪洞县迁居太康县西北七十里崔村岗(即今崔桥镇杨岗村)，因明初规定“同姓不准同居”，后弟兄三人分居，杨朋（字远来）留崔村岗，杨贵迁强陵岗，一迁河北。迁强陵岗始祖杨贵，配刘氏，生子三人，长子杨鼐，次子杨鼎，三子杨鼒。杨朋之四世孙杨虑一支又迁丁村口，杨虑之孙杨传一支又迁四所楼。据在县城南关浙江家具城西北杨布政（即杨鼎）坟园内出土清康熙十五年（1676年）杨执微墓志铭载“公讳执微，号复初，其始祖讳贵，元末自渭南迁扶沟，遂家焉。德隐不跃，后以中子讳鼎贵，累赠中大夫，山右大参。明兴数十稔，扶邑无发甲者，鼎于永乐十八年魁南宫，选庶常，改给谏，踄方伯，桐丘文献首称杨氏，至今犹传廷器先生云，公之二世祖讳鼒，其胞弟也”由此可知，杨氏不是于明初迁自于山西洪洞县，而是于元末迁自陕西渭南。况且明朝做官必须避籍，杨鼎不可能祖籍山西，而又在山西担任布政使这一省行政主官。另据旧志载：杨鼎，字廷器，为童子时，读书于县城东南天宁寺（即东大寺）中，观寺貌渐圮，慨然曰：“俟他日富贵修之”。后考中明永乐辛丑（1421年）进士，官至山西左布政使，卒践其言。其祖父杨六、父杨贵以杨鼎贵赠中大夫、山西布政司参政，杨六之妻侯氏、杨贵之妻刘氏赠淑人。说明杨氏始祖名杨六，于元末携子三人，曰朋、曰贵、曰某，从陕西渭南迁入河南。另据杨氏老人口传，仅窦虎营村杨氏，就分为三支，分别和汴岗镇、吕潭乡、韭园镇各为一门，且在窦虎营村后（现凤台街东段长江步行街）同一祖坟，按序埋葬，毫不紊乱，杨氏族人均称是“杨布政”后裔，1938年黄水前，还有吕潭乡杨氏族人故后葬入此地。另据城西北小岗杨杨氏介绍，本村杨氏迁自于城西大岗，充分说明扶沟县杨氏均为杨六后裔无疑。明永乐年间杨贵祭文碑，为内阁首辅、礼部尚书兼武英殿大学士杨溥所作，立于强陵岗杨氏宗祠，现淤没地下。崔村岗《杨氏族谱》毁于明末战乱，至清道光八年（1828年）秋，由十六世杨荣先、杨云路创修时，已相距近二百年。民国四年（1915年），杨景梅四修，1985年由杨影波主持重修。杨贵一支族谱，于1989年，由杨玉治、杨太然、杨元岭等主持重修时，亦因族谱已散失多年，时过境迁，物是人非，难免以讹传讹，漏误甚多也！杨氏所续族谱字辈，系沿用崔村岗所采字辈，从十七世为：汝楷焕在铭，春位福诚普。永葆熙基鉴，甫庆同世仪。所续族村仅有：强陵岗、苏寨、丁村口、潘寨、赵庄、王庄、陈天光、大朱家、天庄、后杨、大杨庄、小杨庄、冢子杨、兰子杨、后韩、五龙口、后楼、马村、焦庄、二马杨、贡士庄、杨新庄、蒲口、鲤鱼滩、瓦岗等二十多个村庄。扶沟县《崔氏家谱》：崔氏始祖于明朝万历年间，由山西洪洞县迁入扶沟，居住吕潭东北八里白云寺南，村名曰“李村”（今崔庄），以打铁为生，人称“崔铁匠”。崔铁匠有子三人，分家时，长子分到了风箱，次子分到铁墩子，三子分到铁锤。后长、次子迁居吕潭西南四里崔庄，三子留居侍父。后来，长子后裔崔法定又移居扶沟县城南十五里巩河村。民国初年，崔广生曾联系族人，到山东、河北等地续谱，后因局势动荡而遗失，仅口传字辈曰：振景文世殿，广学蕴金玉，俊德肇常明，国家尚鸿儒，荣华庆中兴。2012年9月，由八世崔蕴亭、崔志民等，根据出土的遗碑和现存民国时期《宗堂图》，编辑成谱，但仅为崔铁匠次子一支。
扶沟县《宋氏族谱》：宋氏始祖宋一恭，于明洪武年间由山西洪洞县迁入扶沟县东北二十五里三色岗（今扶沟县吕潭乡门朝东村一带）居住，生五子，长曰思礼，次曰思义，三曰思贤，四曰思敬，五曰思整，现其子孙分布在门朝东、宋湾、葛岗、高台庙、盐场、斗仓、崔桥、支村、冯陵、袁岗、常陵岗等村庄以及太康、西华等县。《宋氏族谱》于康熙四十一年创修，至1991年由马村宋魁国、宋汝勋，袁岗村宋民选等主持第五次重修，清光绪三十四年创立字辈为：永远名声振，常怀世泽新。恪绍诗礼训，立德重懿伦。作善延基广，福庆自鸿深。
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